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教坛之声

天下无如读书乐

2019年10月23日 浏览量: 来源: 汉寿二中 作者: 吕琢
摘要:读书是提高个人内涵的最直接方式。书是人类智慧的精华,是人的精神食粮,而读书是认知人类几千年智慧结晶的最有效方式。“读史使人明智”,这是17世纪英国哲学家培根的一句名言。意思是说,读史要读出历史的真实,读懂历史发展的规律,进而理性地参与历史。读书能使人明智,读书本身也是明智之举。所以说:读史使人明智,天下无如读书乐!

读书是提高个人内涵的最直接方式。书是人类智慧的精华,是人的精神食粮,而读书是认知人类几千年智慧结晶的最有效方式。“读史使人明智”,这是17世纪英国哲学家培根的一句名言。意思是说,读史要读出历史的真实,读懂历史发展的规律,进而理性地参与历史。培根还说过:“读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确……读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。”

读书的过程,其实是以书为载体,与和书的作者进行一次灵魂交流。读过的书,可能读过之后就忘记了,甚至都不记得自己是否读过,但书中的精神,蕴含的哲理,终究都会在人的脑袋中沉淀下来,日积月累,变成你的骨头和肉,成为身体的一部分,在某一天,某一个场合,需要的时候脱口而出,令人刮目相看。读书养人,此言不虚。

少年读书,如隙中窥月。中年读书,如庭中望月。老年读书,如台上玩月,皆是阅历之浅深为所得之浅深耳。有人问大师:“我读过很多书,但后来大部分都忘记了,你说读书有什么意义?”大师答:“当我们还是个孩子时,我们吃过很多食物,现在已经记不清吃过什么了。但它们都化作了营养,滋养了我们,长成了肌骨和血肉。”读书,看似没有用,但是,有潜移默化,润物无声的功效。读书,能让我们视野开阔,心境高远,知书达理,增长智慧。读书,使人得到一种优雅和风味,读书陶冶人的情操,改进人的心智,让人日渐精进,去感知和触达世界万物。

读书是成本最低的自我投资方式。读书是一个贯彻一生的事情,在学校读书,学习基础知识,提升学历,建构一个人自我认知的时期。进入职场,更要不断的充实读书充实自己,提高专业技能,不断突破自我,让自己变得更加优秀,提高自己的价值,在社会激烈的竞争中赢得一席之地。因此,不论是在学校深造,还是身处职场,都应积极读书,努力提高自己。

一、读书使人明智,读书使人聪慧,读书使人高尚,读书使人文明,读书使人明理,读书使人善辩。读书,可以为思想美容,让心灵更加精致。心事的边缘写满你灿烂的笑容,片片散落是我惊艳的灵魂。为什么读书使人明智?

第一,读书,能让自己知识累积,知道的越多明白的就越多,(“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”,“闻道有先后,术业有专攻,如是而已”《师说》)

第二,因为好多重要的事情经验道理过程等都记录在书上或类似的石壁。

第三,读书能从中得到乐趣。第五读书能得到自己所想得到的(书中自有黄金屋 书中自有颜如玉,呵呵,说笑了)技能技术及财富。

第四,读书能让人思考(古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎《师说》)。

读书是在追求一种精神贵族的享受,给人带来丰富的想象及心情的舒畅,便之心灵得以升华。读书之乐趣,在于感受作者的笔墨之劲健,底蕴之丰厚,灵性之抒发,这种乐在其中的感觉,非一时的物欲满足可比拟。进入书的世界,或喜或悲或笑或哭,一切都随着合上最后的封面而进入高潮,那种无可抑制的欢喜或悲伤足以在几天内左右人的情绪,让人如痴如醉地沉浸在或真实或虚构的故事中,把自己想象成主人翁,随着情节的推进或哭或笑。慢慢地,待心平静下来,再一次抚摸书的封面,竟似好友一般难舍。

二、读书是提高自身素质的有效途径。

“书犹药也,善读之,可以医愚。”将书比做可以治疗“愚昧病”的良药,告诫人们,只要好生读书,就会变得聪明起来。的确,读不读书或读多少书,在人们的日常生活和工作中都会清晰地表现出来。例如,服饰和化妆,读书多的人尽管是淡妆素服,却尽显“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然美;而读书少或尚未读书者,尽管涂脂抹粉珠光宝气,却无论如何也掩盖不了其“金玉其外,败絮其中”的浅陋。

诸葛亮之所以料敌如神能掐会算,是因为他“蜗居”隆中时,发奋苦读博览群书,从前人的智慧结晶??书中,汲取了知识,丰富了自己,从而帮助刘玄德成就了一番霸业。李克强总理在每次记者招待会上都表现得从容镇定,古人诗句哲言信手拈来而恰到好处,也是因为他在青少年时期饱读诗书而打下了坚实的国学功底。

三、历史更替,世事归真,亦归正。读史,粗读,通读是为了增加见闻,让自己有点这方面的知识,内涵罢了。精读,专攻某段史,人物史是为了学智慧,学谋略,前车之鉴罢了。南怀瑾先生的书虽不是史家专著,但对中国文化精析透究,可以超过一般学者的见识,而且文章风趣幽默,轻松读来,真正达到“明智”的目的,如果直接去看所谓现代一些什么教材型的史学专著,只会增加一些教材型的知识,思想恐怕还是迷糊。

读史就要借历史事实以求其是,一求其真,二求其正。历史之中有哲学,要从哲学的角度去读历史,即从历史发展的思想和逻辑的角度去认识历史的兴衰进退。要把历史当作人类活动的事实去看,更要把历史当作哲学去读。历史过程不是单纯的事件过程,而是行动的过程,有其思想的内涵,读史所要求索的正是这个内在的思想和逻辑。读史使人明智,哲学则使人沉思。只有把历史当作哲学去读,通过纷乱的事件去把握人类活动的思想和精神,才能真正做到读史以明智。

四、读书之乐乐何如 绿满窗前草不除什么意思?读书的乐趣是怎样的?好比绿草长到窗前而不剪除,登高远眺,一片欣欣向荣的景象。读书内修于心,外修于行。 才能活得智慧,淡定,精神越来越丰腴,灵魂越来越高贵。精神世界的富足,让人对人生的理解,对幸福的感知,不依赖于外物,而源自于内在的因素。读书之乐趣,冷暖甘甜自知。广其识则天地阔,人的时间、精力、阅历终归有限。通过读书,洞察世事,不出门而知天下事,了解国际形势、经济动态、时政新闻。遍览古今,或与屈子行吟江畔,或与诗仙醉卧瑶池,和前辈先贤进行一次次跨越时空的对话。举手投足见雅俗,人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。

读书之乐,不惟有闲情逸致的悠然,亦必有学以致用的快哉!孔明有言:非志无以成学,非学无以广才。何为学?“學”字繁体,耐人寻味。两人在高台,推演八卦爻。予以究天人之际,通古今之变。台下小子,洗耳恭听。天地之法,世界之则。非学不能成长,非学不能增智,非学不能广才。何为才?《易·说卦》:“是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。” 汉·王符 《潜夫论·本训》:“是故天本诸阳,地本诸阴,人本中和。三才异务,相待而成。”看此言论,诚惶诚恐。才,乃外通天地鬼神之交,内达君臣人伦之和。真乃黄钟大吕,镇国九鼎。我辈小民,羞赧惭愧,自此之际,再不敢言才。然,圣人以忧才为己忧,例如,尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。我辈小民,亦如耕作半亩方塘之农夫。耕耘以书中现有之智慧,借得他人酒杯,浇自己心中之块垒,疑云不能遁去,也能开拓心田之思维。花塘半亩而增一支,鸟鸣山谷而添一鹊,何乐而不为!与朋友交,虽不能羽扇纶巾,舌战群儒,然谈吐亦不甚俗;偶有小作,虽无力透纸背的远见卓识,也能略展性灵之笔的玲珑剔透;上交作业,虽不能博领导青眼有加,亦不能令大人斥骂墨猪。不敢悠游竹林,小才勉强混红尘,窃喜窃喜!

五、读书是跟上时代节拍的客观要求。处在信息时代知识经济的今天,读书学习不仅是满足个人的提干、涨薪的必要条件,更是适应时代新形势新任务的必然要求,是迎接新挑战的必然选择。信息时代的突出特点就是知识在不断更新变化,只有不间断地学习新知识,才能跟上时代的步伐。

读书被历代先贤提升到正心、修身、齐家、安天下的高度,不余遗力地广而推之。而关于如何读书的问题,始终是中国古代诸子百家学说所关注的核心问题之一。《礼记》《中庸》 《大学》、《论语》、《孟子》、《荀子》这些经典中的论述,自不待言。而宋代理学家朱熹,对如何读书和做学问,也有着独到而精辟的见解。而他关于读书的精辟见解,古今皆视为经典,而争先效仿。快乐和兴趣是读好书的前提,因而,朱熹很能够体会读书所带来的心灵愉悦。关于读书的快乐,他说:读书之乐乐何如,,绿满窗前草不除;读书之乐乐无穷,拨琴一弄来熏风;读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。而读书要达到怎样一种境界呢?朱熹有诗云:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠那得清如许,为有源头活水来。诗中表达了微妙难言的读书感受,一种灵气流动、思路明畅、精神清新而自得自在的境界,象清澈见底的池塘,映照着天光云影。话说回来,虽说学无止境,毕竟开卷有益。通过十几年的边干边学,本人对文化的概念也有个大体了解:从广义上讲,文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富。狭义的则是指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。厦门大学教授易中天对文化下了个简单的定义:文化是人类生存和发展的方式。文化工作者所要做的,就是要用一定的方式和手段(或文字、或动作、或影像、或绘画、或雕刻、或语音)对以上所说的“方式”进行记录、提炼、加工并进行传承。

六、读书使人自信,读史使人明智。书,像是无数的知心朋友,伤心难过时抚慰我的心灵;书,像是指引人生之路的导师,在我困惑时指明方向;书,像是永不抛弃我的恋人,在我孤独寂寞时默默陪伴。读书使人聪慧,读史使人明智。从此,一日不可无书,书是我最忠诚的朋友、伴侣。

时光渐染,匆匆岁月,慢慢的就读一些人物传记、史林漫谈。《上下五千年》那是是常翻得书,也读一些《宋太祖传奇》之类的书,虽长了岁数,思想却不甚复杂,但对是非已有了一些观念,看到善人有善报,则大呼过瘾;看到奸人被黜,也自扬眉吐气;看到有情人历经磨难,终成眷属,也是痴痴地笑;当看到英雄舞器,所向披靡,也不由的为他们的技艺惊叹。而那时思想简单,心中却没有“宫阙万间都做了土,兴,百姓苦;亡,百姓苦”的觉悟。

年岁再长,就被一些诗词杂记吸引,饮醉于词舞飘风的意境,清新“柳三变”,宁静“陶渊明”,及至柳絮傲梅,苏大堤,杜草堂,每每心中想见,感受其魂,灵魂都似乎变得纯洁轻灵,悠悠然有登天之感。不经意间,《菜根谭》、《围炉夜话》便摆在了书桌显眼处,饭后茶余,便翻上一番,感悟其理,偶尔有时也不求甚解,只是单纯的想闻一闻气息,沾一沾书卷气,心中精神便充实饱满,自觉光明无限,类似与佛家说的“开悟”。

读书之乐趣,相较于电视电影这些很直观的表达方式更多了一些含蓄,前者像恋爱中的暗恋,神秘、憧憬、幻想、满怀希望。而后者则像恋爱最终修成正果,步入婚姻,相互几成透明,一眼即可看穿。读书可以感受到书中人物的内心随着惟美的文字一点一点展现出来,让读者一步一步走入其中,与人物与情节高度契合。而通过影视,则只能根据演员的演技来评判作品的优劣。

总之,无论从事何种工作,尤其是从事教育教学工作,都要把读书学习当做是一种对信念和生活方式的坚守。牢记“学然后知不足”的古训,把读书当作人生最重要的投资。因为知识就是力量,知识就是财富,而读书是获取知识的重要方法。

读书能使人明智,读书本身也是明智之举。所以说:读史使人明智,天下无如读书乐!